A CASA DO CARVÃO

Os Contos de Manfer

A CASA DO CARVÃO

Na minha aldeia, havia uma velha tradição de que todo o povo gostava. Era o teatro, principalmente o teatro de revista, que durante muitos anos era feito pelo povo da aldeia e, dizia o meu pai, que muita gente da vila de Torres Novas bem como da cidade de Tomar, iam lá assistir às representações.

O meu pai também dizia que essa tradição acabou no ano de 1941, devido a um grande ciclone que destruiu a casa do teatro, que por acaso até pertencia a um tio da minha mãe, e só se salvou o pano de Boca de cena, pano esse que foi guardado.

O meu pai fez parte de uma tuna de instrumentos de cordas, que tocava e cantava nas récitas que nesse tempo se faziam nesse teatro.

Eu ainda aprendi com o meu pai, que era um tenor, algumas das canções que faziam parte dos espectáculos das revistas que eram exibidas em Lisboa, e que eram copiadas e representadas lá na aldeia pelos “artistas” da casa.

Entretanto, eu cresci e ganhei asas e, aí pelos meus

dezasseis anos de idade, andava a estudar no Colégio Nuno Álvares em Tomar, e colaborei com o Padre Abílio Franco na constituição de um grupo cénico, para recuperar as tradições de teatro da aldeia.

Formado o grupo cénico com rapazes da freguesia, e como na aldeia não havia nada, pedimos uma casa emprestada que nos foi cedida.

Era uma antiga casa de carvão que era produzido numa destilaria contígua mas que estava há muito tempo inactiva.

Deitámos as mãos à obra, mas estivemos mesmo para desistir, dada a grande quantidade de carvão de que o chão e as paredes de pedra à vista, continha. O que nos valeu foi que mais gente apareceu e ajudou nas limpezas. Terminadas as limpezas, tivemos de arranjar o palco e, depois aplicámos o velho pano de boca que ainda existia do antigo teatro, e um novo teatro apareceu à luz do dia.

Várias peças foram encenadas e o teatro voltou à vida durante algum tempo. O grupo cénico conseguiu-se aguentar durante alguns anos, fez récitas até em algumas localidades vizinhas, mas com a ida dos rapazes para o serviço militar e também pelo aparecimento das guerras no ultramar e porque não apareceu mais ninguém e tinha, entretanto, surgido a  Televisão, o nosso grupo desfez-se.

Eu, ainda deixei ao meu irmão mais novo, que se tornou em bom tocador de viola, todos os papéis das peças que representei, mas as circunstâncias da vida com o falecimento do nosso pai, toda a família foi viver

para Torres  Novas e, a ligação à nossa aldeia ficou

à distância,  e quase terminou.

A casa do carvão foi devolvida ao dono e o teatro terá terminado para sempre na minha amada aldeia de Soudos.

Manfer

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Torres Novas, 6/6/2015

Foto: Net

A CARRADA DE MATO

OS CONTOS DE MANFER

A CARRADA DE MATO

Tinha acabado há pouco a 2ª Grande Guerra, teria eu uns 7 ou 8 anos, e já fazia alguns trabalhos no campo, tais como: as regas das hortas, a apanha do figo, as vindimais, as mondas, etc.

      Desta vez, vou contar a minha ida á Charneca da Chamusca com uns boieiros para trazer uma carrada de mato encomendada pelo meu pai e para aprender como se fazia.

Na pequena casa agrícola de meu pai, nesse tempo, entre outras coisas, também havia sempre cabras, ovelhas, porcos, burros, etc. e o mato era preciso para as camas do gado e, assim fabricar o estrume para as propriedades agrícolas.

A viagem até á Chamusca levava mais de 3 horas a passo de boi, pelo que saímos da minha aldeia natal, os Soudos, um pouco antes do nascer do sol. Eu sentei-me ao lado do boieiro encima do carro e o ajudante seguia a pé á frente dos bois.

Quando chegámos á Charneca, depois de uma viagem muito dura para mim, já lá estava o meu pai que tinha ido de bicicleta para comprar e pagar o mato ao roçador.

 O mato levou muito tempo a carregar ao boieiro e seu ajudante, pois eu não podia com aquelas grandes paveias de mato.

Eu já conhecia, Tomar, Torres Novas, Entroncamento, etc. mas naquele dia, fiquei a conhecer também a Golegã e a Chamusca.

      A meio da tarde ficou o carro bem carregado e iniciámos a viagem de regresso e eu lá me ajeitei na rede do carro, dormi uma soneca, enquanto o boieiro e o ajudante seguiam á frente dos bois a dirigi-los.

      Quando aquela romaria do carro com o mato todo enfeitado com plantas silvestres, chegou aos Soudos já o Sol se escondia por detrás das serras de Aire e Candeeiros e eram horas da ceia.

      Era costume dar uma boa ceia ao pessoal logo que o carro ficasse descarregado e assim aconteceu, mas eu o que mais sentia era sono e fui dormir.

MANFER

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Torres Novas, 1/06/2015

Foto: Net

O DIA DA BELA CRUZ (3 DE MAIO)

OS CONTOS DE MANUEL MAR

O DIA DA BELA CRUZ

Dia da Bela Cruz - 3 de Maio

Dos jornais:

“Não são apenas as festividades rurais ligadas ao primeiro de Maio a merecer reparo pela sua expressividade popular, cumpridas, ciclicamente, em rituais e crenças. Também os dias 2 e 3 de Maio são celebrados entre nós com idênticas manifestações de carácter festivo, comportando todas elas praxes cerimoniais específicas.

Enquanto algumas têm origem em ritos pagãos campestres perfilhados pela Igreja, outras têm por intenção invocar, tão-só, factos ou mitos considerados dignos de relevância. Umas e outras a misturar na sua componente o histórico, o religioso e o profano, particularmente entre a comunidade rural, onde crenças e práticas rituais continuam a verificar-se em datas festivas, como herança perpetuada até aos nossos dias. Já na antiga Roma tinham lugar nos dias 1, 2 e 3 de Maio, as Florais ou Florálias, festas celebradas em louvor de Flora, deusa das flores e mãe da Primavera.

Amada por Zéfiro, vento do oeste, e venerada pelos Sabinos – antes da submissão deste povo aos Romanos, em 220 a.C., e da própria fundação de Roma – , Flora apresentava-se no seu templo, no Quirinal, uma das sete colinas onde foi construída Roma, permanentemente adornada com grinaldas de flores.

As celebrações tiveram, de início, um carácter campestre e popular, com jogos e danças, mas acabaram por tornar-se extremamente licenciosas.

Daí, ser provável, a eventual relação entre as celebrações a Flora e as comemorações rituais campestres que se efectuam no nosso e noutros países nos três primeiros dias de Maio, principalmente no dia 3 – dia da Santa Cruz, ou dia das Cruzes, dia da Bela Cruz, ou dia da Vera Cruz – , data em que se regista uma das mais antigas solenidades litúrgicas da Igreja, já celebrada em Jerusalém no tempo do imperador romano Constantino, baseada na exaltação do triunfo de Cristo sobre a morte.”

 Já Roma festejava a deusa Flora, as chamadas festa da primavera com caracter licencioso de festas mundanas e pagãs.

Com o decorrer dos séculos a Santa Madre Igreja cristianizou as festas da primavera e inúmeras festas e romarias ainda proliferam nestes dias de norte a sul do País, com uma praxe que é comum a todas elas: a de enfeitar com flores variadas, verdura, rosmaninho e «cordões de maias» (giestas) as fontes, os cruzeiros.

Em muitos sítios, até, as campas dos cemitérios e as encruzilhadas eram enfeitadas, para «proteger as pessoas e os animais dos malefícios das bruxas«.

MANUEL MAR

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Torres Novas, 1/06/2015

Foto: Net

O TABELIÃO

                  OS CONTOS DE MANFER

                 

                  O TABELIÃO

                 

Na minha aldeia, o meu avô paterno, Manuel Ferreira, era um autêntico tabelião popular.

Muitos dos habitantes recorriam aos seus préstimos, quer fosse para escrever uma carta, um contrato de compra ou venda, ou para fazer a partilha de uma herança.

Este meu avô pertencia a uma família abastada mas o seu pai, meu bisavô, viciou-se no jogo da manilha e perdeu o que tinha e não tinha.

Isso levou o meu avô, mais tarde, a proibir aos filhos qualquer espécie de jogo.

Tudo isto, bem como o relato seguinte, me foi contado por meu pai, António Ferreira, nas grandes noites da minha infância, em que ele obrava verga e me falava de muita coisa da sua juventude.

Contou-me, também, que o meu avô era um homem que tinha várias actividades, que foi muitos anos mestre de lagar de azeite, pequeno agricultor que vendia semanalmente os seus produtos agrícolas e pecuàrios nos mercados da região de Torres Novas, Ourém e Tomar. Que ele possuía muitos burros para o seu trabalho e para alugar às pessoas para se deslocarem aos referidos mercados.

 Meu avô era o dono, também, de uma propriedade chamada Ribeira, ou casal, que tinha uma casa de habitação e um palheiro para guardar os burros, o que, afinal, é a principal razão de te contar esta história, pelo facto de o meu avô ser, também, um homem que amestrava alguns dos seus burros, para fazer o transporte da sua casa na aldeia para a dita propriedade, e vice-versa, sem que fosse preciso mandar alguém a conduzi-los.

Seguindo esse exemplo, há muitos anos, tentei amestrar um burro do meu pai, mas o sujeito era tão teimoso, que só avançava quando eu, indo por trás, lhe puxava o rabo.

Isto, pode crer, é uma história verdadeira.

Manfer

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Torres Novas, 1/06/2015

Foto: Manuel Ferreira (Avô)